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  • 《楞严经》研究

    ,则斥云放屁。而一般聪明人,以彼通相宗,群奉之为善知识。相宗以二无我为主,彼唯怀一我见,绝无相宗无我气氛。”(《印光大师文钞三编》“复李观丹居士书”)在此之前,说《楞严》是伪,还有梁启超。梁是名人...圆通。   第六最后观世音菩萨说耳根圆通,以闻熏闻修金刚三昧无作妙力,成三十二应,入诸国土。获十四种无畏功德,又能善获不思议无作妙德。文殊师利以偈赞叹。佛更为说种律仪(淫、杀、盗、妄),令...

    曾琦云

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  • 马一浮国学观及其特色

    二为〈群经大义总说〉及〈论语大义〉,三为〈孝经大义〉,为〈诗教绪论〉〈礼教绪论〉,五为〈洪范约义〉,六为〈观象卮言〉,正是要讲明经义的。   一九四一年,《讲录》讲毕印出,教育部要书院填报...以比附西学为戒。《尔雅台答问》一〈答程泽溥一〉即曾云:“足下既尝师刘宥斋先生,……刘先生之书……好以义理之言比附西洋哲学,似未免贤者之过”。   《复性书院讲录》三〈孝经大义〉也批评用科学方法治...

    龚鹏程

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  • 近现代中国西南少数民族宗教研究述论

    研究所,由闻在宥教授主持对西南少数民族的研究,1940年创办《华西协和大学中国文化研究所集刊》,至1949年共出九,其中第一卷分一至号,第九分一至二号。1941年8月,中国边政学会在重庆巴县创办《边政公论》,至1948年共发行了七期,是当时最具影响的中国边疆民族学杂志。30-40年代创办的少数民族研究学术刊物近三十种,出版少数民族研究专著百余种。   2.抗日战争前对西南少数民族宗教的...

    张泽洪

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  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    的响堂山石窟。有关响堂山石窟石刻佛经的情况在过去许多史籍及金石著作中均有记载。如《畿辅通志 》、《续寰宇访碑录》、《艺风堂金石文字目十八》、《历代金石分域》、《河朔金石》、《八琼室金石补正》等...有神宇,其周朝所废之寺咸可修复”(《辨证论》三)。开皇年(584年)还敕天下,“凡北周已入官而未毁之佛像,再行安置”(《历代三宝记》)。又据《历代三宝记》十二记载,隋文帝杨坚在“开皇十三年(...

    赵立春

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续七)

    、象三兽渡河,兔子浮而渡河,足在水上,比喻声闻悟道最浅。马足在水中,或到底或不到底,比喻缘觉悟道稍深。象足到水底,蹈沙而渡,比喻菩萨悟道最深。见《毗婆沙论》。   ④一切智:大乘佛教又称为根本无...智,阿罗汉的最高智,已断三界烦恼,知自身再不受生於三界的阿罗汉果之智。   ⑩大智度论八十六:「声闻人以四谛得道,菩萨以一谛入道。佛说四谛皆是一谛,分别故有,是四谛二乘智断皆在一谛中。」   ...

    不详

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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续一)

    三十七项途径,即念处、正断(正勤)、神足(如意足)、五根、五力、七觉支、八正道。见《大智度论》十九(大正二十五·页一九七中)。   (22)佛十力:指佛的十种智力:一知觉处非处智力、二知三世业报智力、三知诸禅解脱三昧智力、知诸根胜劣智力、五知种种解智力、六知种种界智力、七知一切至所道智力、八知天眼无碍智力、九知宿命无漏智力、十知永断习气智力。见《大智度论》四十八(大正二十五·页○七...

    不详

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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    ~1249)于理宗绍定六年(1233)后住持径山寺二十年,植松杉数百万株于寺旁,事见《径山寺志》,更是大规模的栽种。 有关寺院对于森林的保育所作出的努力和贡献,就资料来说目前仅能举出以上数例...之手,包括 (1)善照桥?s治平间僧光觉造,明、嘉靖重修。 (2)豸桥?s嘉定间僧人造,凡三间,长三丈,阔八尺,明、正德重建。 (3)延祥斗门桥?s淳化时延祥寺僧造,长一丈尺,有闸以蓄延祥湖水。 (...

    佚名

    |佛教观点|慈善|宋代寺院|公益|

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  • 禅月大师贯休西入长安考论

    旧唐书·懿宗纪》:“咸通年,十一月。制出左拾遗刘蜕起居郎。”(《旧唐书·令狐楚传》作咸通二年)《通鉴》二五〇:“咸通年,春正月。上游宴无节,左拾遗刘蜕上疏……弗听。八月左拾遗刘蜕上言……冬十月,...本集二三),序云“咸通、五年于钟陵作”,自言“因思往事抛心力,六七年来楚水东”。是大中末至咸通五年(864),在江西。   3、咸通五年休师返兰溪,居和安寺,数年中先后游历吴越各地,至咸通十二年...

    胡大浚

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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    万株,事见余靖《武溪集》九〈筠州洞山普利禅院传法记〉。无准师范(1178~1249)于理宗绍定六年(1233)后住持径山寺二十年,植松杉数百万株于寺旁,事见《径山寺志》,更是大规模的栽种。  ...?s淳化时延祥寺僧造,长一丈尺,有闸以蓄延祥湖水。 (4)仙桥?s淳佑二年新城寺僧造,凡三间,长六丈,阔八尺,清、乾隆重修。 (5)灵源桥?s元佑二年甘泉寺僧造,一间,长二丈二尺,宽五尺。 (6)溪...

    不详

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  • 解脱大乘天论—兼谈玄奘法师的大乘菩萨行

    观想等经历的人,很难理解,或者也会“心则狂乱,狐疑不信”。在玄奘法师著的《大唐西域记》中,有多处提到睹史多天(即是兜率天)和慈氏菩萨:   一处在,言有小伽蓝比丘提婆犀那(译为天军)罗汉往来...大众部《根本阿毗达磨》等论;   在北印度的钵伐多国,学习正量部的《根本阿毗达磨》、《摄正法论》、《教实论》(《续高僧传》作《成实论》)等;   在那烂陀寺西不远的地方,有低罗择迦寺,玄奘法师又...

    王惕

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